gov-civil-vilareal.ptМащабното наследство на бебето на Розмари
>В годините след излизането на Бебето на Розмари , авторът Айра Левин изрази ужас, че публиката е тълкувала погрешно значението на книгата му. Според него движещата тема зад историята беше очевидният му атеизъм, призоваващ читателите да поставят под въпрос системите на вярванията. В цялата книга и в части от филма, който произтича от нея, различни герои критикуват религията, само че всички те до края са членове на сатанински култ. Съществуват няколко интервюта с Левин, но общоприето е това Бебето на Розмари беше критика на всички теологии. Християнството е обвинено за чувството си на потискаща вина, карайки хората към алтернативна религия, която ги е видяла толкова обсебени от демон, че съсипват съпругата на млада жена с надеждата да донесат част от Ада на Земята. Нито един от двата варианта не е предназначен за обжалване.
Така че с голяма скръб трябва да информираме покойния г -н Левин, че неговата книга е помогнала за формирането на културния дух, който доведе до повишаване на интереса към култовете и сатанизма, такъв, който резонира и до днес.
лешникотрошачката и четирите сфери на здравия разум медии
Книгата първоначално беше отпечатана през 1967 г. и постигна толкова бърз успех, че правата върху филма бяха закупени незабавно. Филмът беше пуснат малко след това, първият режисьор на адаптация от книга към филм Роман Полански, създаден някога, и за добро или лошо, той все още е един от най-запомнените филми на ужасите от своето поколение или всеки друг.
Тъмно наследство
Макар че в холивудската митология това заема второ място като други прокълнати филми като Зона на здрача и Гарвана (поради факта, че много малко от проклятието действително се разигра на снимачната площадка), Бебето на Розмари все още е запомнен с тъмното си наследство, тъй като няколко лица, участващи в продукцията, продължиха да страдат от шокиращи травми. Кшищоф Комеда, композиторът на партитурата на филма, падна от голяма височина по подобен начин на млада жена в началото на филма и умря не след дълго. Продуцентът и режисьорът на класическия холивудски лагер Уилям Касъл беше измъчван от омраза и здравето му се поклати. След Бебето на Розмари , той никога не е правил друг хитов филм. Полански, въпреки че е дълбоко несимпатичен по много причини, е поразен от лична трагедия, когато съпругата му Шарън Тейт е убита от семейство Менсън през 1969 г. Бебето на Розмари играеше все още в някои театри.
Убийствата на Менсън бяха част от катастрофите, настъпили през 1969 г., които накараха някои хора да посочат тази година конкретно като края на движението на хипи, въпреки че историята и сроковете не се свеждат до единични окончателни моменти. Истината е по -сложна от това. По -скоро са необходими много различни събития и хора, за да се осъществи културна промяна от всякакъв вид. В такъв случай, Бебето на Розмари и неговата безмилостна мрачност може да е допринесла за смъртта на хипи движението, което не беше толкова край, колкото принудително културно признание на тъмната му страна. Историята наистина говори за нарастващо признание за по -коварен аспект на общността.
Сатана в поп културата
Годината, в която книгата излезе на щандовете, също видя комедията Ослепен , преразказ на Фауст с участието на Дъдли Мур, който по -късно е преработен с Брендън Фрейзър в главната роля. Фауст предшества Бебето на Розмари от стотици години, но в някои отношения служи като основа за приказката, тъй като един млад човек се пазари с Дявола, за да постигне успех, само за да установи, че е направил ужасна грешка. Историята е преразгледана и от музиканта Робърт Джонсън в песента му „Me and the Devil Blues“ от 1937 г., година преди да загуби живота си на 27 години. Митът никога не е падал от популярността си и в някои отношения Бебето на Розмари е продължение на същата история, въпреки че фокусът се прехвърля върху съпругата на мъжа, който сключва сделката с Дявола.
Отвъд фаустовите си влияния, темата за хедонизма, която е неразривно свързана с аморалността и злото, беше допълнително изразена във филмите, които последваха Бебето на Розмари , като Марк на дявола и Кръв върху нокътя на Сатана . Последващите филми имаха тенденция да се фокусират повече върху сатанизма на историята, отколкото върху всичко друго, и това наистина беше това, което публиката изглеждаше най-заинтересувана да види.
В Валс на Мефисто например млада двойка изпитва същата фаустовска загадка и историята е разказана от гледна точка на съпругата, но няма бебе. Вместо това, нейната провалена връзка със съпруга й заема централно място. В един от по -добрите филми, вдъхновени от изкривеното схващане на Левин за сатанизма, желанието на съпругата да направи всичко - включително да пренебрегне собствения си морал и идентичност - се разглежда с повече скептицизъм, отколкото в други филми от този вид. Макар че не много от филмите, които са осребрявали веднага след излизането на Бебето на Розмари еволюирали разказа по някакъв начин, някои го направиха и Валс на Мефисто се квалифицира, като вземе обезпокоителния тон на адаптацията на Полански и отиде няколко стъпки по -нататък.
Пърси джаксън море от чудовища преглед
Въпреки че фокусът върху майката беше уникален Бебето на Розмари , децата, тероризиращи възрастни, не бяха точно нов троп в ужас, а предупрежденията за деца на злонамерени демони за първи път видяха появата им в различни регионални приказки още преди много хиляди години. Дори в света на киното, филми като Лошото семе предшествал Бебето на Розмари с повече от 20 години. В средата на 70-те години книжната и филмова версия на Поличбата видя освобождаването, което постави въпроса какво би се случило, ако детето на Дявола беше осиновено от грижовна двойка, която не може да има свои деца, като по този начин доведе до почти лавина от страшни детски филми като Деца на царевицата и Гробище за домашни любимци през следващите десетилетия.
Епидемията на морално възмущение
През 80 -те години това, което някога се е смятало за лагер на ужас, се превърна в това, което сега се нарича Сатанинска паника. Донякъде карикатурният възглед в САЩ за сатанизма беше популяризиран през 60-те години чрез много търговски обекти, включително най-добрите лудории на Антон ЛаВей, основател на Църквата на Сатаната и „ЛаВейския сатанизъм“. Той също така се радваше на дълъг престой във филми на ужасите от 70-те години, завършвайки със странна комбинация от култове от реалния живот, серийни убийци, които изповядваха, че практикуват сатанизъм, и публика, която изпадна в пълна паника при препратки към сатанизма, който в крайна сметка доведе до такава безполезна бойна тактика, като родителите унищожиха записи на Ози Озбърн. Макар че има много повече по темата, отколкото може да се каже тук, книгата Сатанинска паника: Поп-културна параноя през 80-те години събира няколко есета, насочени към широкообхватното въздействие на представените идеи Бебето на Розмари и други подобни приказки.
Що се отнася до наследството му като писател, Левин го проследи Бебето на Розмари с Съпругите на Степфорд , и е възможно да се разглежда неговият герой като еволюция на Розмари. Изглежда, че Джоана има живота, за който Розмари само е мечтала, но той се оказва еднакво опасен поради провалите на съпруга си и общността от мъже, които се издигат около него, застрашени от феминистките убеждения, които той първоначално подкрепяше и с които се съгласяваше . Макар че нещата не вървят по -добре за Джоана, има намек, че Розмари никога не би могла да има щастлив край и че в крайна сметка винаги ще са мъжете, които са се възползвали от това поради собствената си несигурност. Може да се окаже трудно да се посочи Левин като феминистка писателка, тъй като неговите протагонисти са толкова често жени, на които им липсва автономия по начини, от които сюжетът зависи, за да подчертае, но той признава ролята, която мъжете играят в тяхната кончина.
Безопасно е да се каже, че тепърва предстои да видим край на влиянието на Бебето на Розмари . Нормализираната параноя на оригиналния филм е цитирана от сценариста и режисьор Джордан Пийл като едно от влиянията му за 2017 г. Излез . Въпреки че филмът на Пийл стои сам по себе си, преобладаващото чувство да бъдеш излъган и манипулиран от всички около теб е чистата Ира Левин. Телевизионен мини-сериал с участието на Зоуи Салдана в ролята на Розмари, издаден през 2014 г., не беше оценен толкова добре като оригинал от каквато и да е част от въображението, но задържа голяма част от съдържанието му и донесе някои интересни нови изпълнения на масата, показвайки, че дори предвиденото съобщение на Бебето на Розмари се промени, за да отговаря на различни гледни точки. В продължение на много години теологическият аспект на историята, макар и вероятно широко погрешно тълкуван, беше най -определящата характеристика за публиката. Съвсем наскоро най -голямото послание, което хората вземат от сюжета, е чувството на Розмари за нервност и недоверие.
Във филма на писателя/режисьор Стюарт Торндайк от 2014 г. Лайл , виждаме по -голям акцент върху елемента за осветяване на газта в приказката. Когато беше интервюирана за филма, Торндайк предаде чувство на изненада, когато написа история и след това осъзна, че по същество е писала лесбийка Бебето на Розмари . Лайл се откроява по много причини, но се отличава от това, което може би е било вдъхновението ни, като ни дава по -удовлетворяваща резолюция за нашия главен герой, като по този начин я оправдава за разширената манипулация, която е претърпяла. До този момент, през многото различни превъплъщения на историята, Розмари беше жертва, която в крайна сметка отстъпва на своите потисници. В Лайл , тя най -накрая става герой. Не е само лесбийка Бебето на Розмари ; това е Бебето на Розмари това е написано за Розмари.
